还记得张角爆黄巾之乱，最后蹲的地儿吗？虽说不是二崔的老巢，但冀州这地面上，崔氏也是有头有脸的人物，上有三公，中有地方官僚，更可怕的是，下有地方胥吏，从组织结构上看，就知道是非常强大的地头蛇了，所以说的好听一点叫做捡点张角的遗产，说的难听一点，黄巾之乱前，二崔真不知道张角想要干大事？
开什么玩笑，当然是知道喽！
问题在于，知道了就要阻止不成？开什么玩笑，刚经历了党锢，这不得给刘宏上点强度，让对方开开眼。
本质上黄巾之乱，除了当时天下确实积重难返，还有很多在于人欲，而且个人的救世之法也有所不同，救世的目标也有很大的冲突，最后的结果就一把撞碎了大汉朝的江山，走了一条更烂的路。
不过还是那句话，陈曦既不认为皇甫嵩的行为是错的，也不认为张角的行为是错的，前者作为封建阶级的既得利益者，先天就有维护自身阶级的义务，毕竟分得了利益，就该办事，这里面也有属于自己的逻辑和道理，从古至今，拿人钱财，替人消灾这套逻辑都是畅行无碍的。
当然不可否认，这一套失败，那就是上耻辱柱的助纣为虐，但这一套成功了，那就是守护了他们的阶级，单从阶级立场上而言，没啥好说的。
反过来，黄巾造反也是理所当然，毕竟吃不饱饭，干国家，干政府那是理所当然的事情，毕竟活下去是最大的正义，为了这个普世性的正义，哪怕是吃了对方，都是理所当然。
你可以自己不践行这一套逻辑，但你不能认为双眼饿的发绿，已经放下了人性，拥抱兽性的人，其为了生存的行为是错误的。
所以本质上是不同阶级的战争，毁灭对方自然是没有错误的。
甚至在为了毁灭对方的过程中，所有的牺牲，所有的代价都是可以接受的，唯一的问题，大概就是，所牺牲的一切，所付出一切代价缔造的果实被其他人窃取了。
三国到两晋，再到南北朝，本质上就是世家不断的窃取了果实的过程，而既然是不断地窃取果实，那么在汉末的时候，这种行为是否有发生，那自然是发生了。
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